Хотя продолжающаяся «война с террором» выдается за защиту демократического наследия, опасность, навлекаемая ею, сто лет тому назад была ясно осознана К. Честертоном, который в своей «Ортодоксии» описал основной тупик критиков религии: «Люди, начинающие борьбу проти церкви во имя свободы и гуманности, губят свободу и гуманность, лишь бы биться с Церковью... Секуляристы не уничтожили божественных ценностей, но (если это может их утешить) поколебали ценности земные».
Разве сегодня то же самое не относится к самим защитниками религии? Сколько фанатичных защитников религии начинали с яростных нападок на современную светскую культуру и заканчивали утратой всякой осмысленности религиозного опыта?
Точно так же либеральные воители, столь горячо сражающиеся с анти-демократическим фундаментализмом, губят свободу и демократию, лишь бы биться с террором. Они с такой страстью доказывают, что нехристианский фундаментализм - это главная угроза свободе, что уже готовы вернуться к принципу, согласно которому нам следует ограничить нашу свободу здесь и сейчас в наших будто бы христианских обществах. Если "террористы" готовы уничтожить этот мир из любви к другом миру, то наши борцы с террором готовы уничтожить свой собственный демократический мир из ненависти к мусульманском другому. Некоторые из них любят человеческое достоинство столь сильно, что готовы легализовать пытки — наибольшее унижение человеческого достоинства, чтобы защитить его...